高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さん(@Shogo_tkhs)のカレンダー・ブログ形式Twitter | meyou [ミーユー]

• 20時
• 3 tweets

1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   2時間

   @hyougenmamoru人権を揶揄する者の苦悩。

        
   
   
2. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
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   2時間

   @kai_anime6420デマだと証明されたの？

        
   
   
3. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
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   2時間

   @hoppeta_yellowデマであるとどのように検証されたんです？

        
   
   

• 19時
• 11 tweets

1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
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   3時間

   大元の人権運動は「男並みを求めた」なんて捏造を盲信するのはわざとなん？ 帰納や演繹という人の認識が、性別を前提にするかのような理屈に騙されるのは教育を受けていない子供達ぐらいだぞ。 わざと騙されてやってんのか？

        
   
   
2. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   3時間

   家父長制やファシズムや性的搾取などが攻撃前の前口上のように扱われる昨今だが、 相手が具体的にそれに当てはまるのと証明していなければ、魔女狩りの際に根拠なく人を罪人に仕立て上げてきた詭弁と全く同じ論法になる。 フェミニズムの大元は、女性に詭弁を見抜く力を育くむ教育の提唱でもあった。

        
   
   
3. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
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   3時間

   今社会学的フェミニズムを信じ叫び続ける人々が、論理や認識論を学んでいる場はどこにあるというのか。 呪文のように「家父長制」と唱えれば相手が弾圧すべき「家父長制」になるわけでもないのに。

        
   
   
4. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   3時間

   @hyougenmamoru「性犯罪」とそちらが言った以上、その個別具体性について問われるのは当然では？

        
   
   
5. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
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   3時間

   人権侵害を人権侵害と認識できない者に、その問題自体を扱う力は無いよ。 じゃあお前がやれとか政治家が悪いとか捨て台詞吐くのが精一杯。

        
   
   
6. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   3時間

   煽った者も煽られた者も、絶対に自分の発言や行った事や引き起こした事に責任は取らない。 必ず歴史修正をする。証拠隠滅し無かった事にする。 こうした動きを見抜くための「学問の自由」や 検証した事を表明する「表現言論出版の自由」が人権。

        
   
   
7. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   3時間

   認識の自由の問題であり人権問題であると、理解されない現状である以上、魔女狩りや人種差別などの歴史を他人事のように語る資格は日本人の誰にも無いと言って過言ではない。 今日本に同じ動きが起きていると危機を認識して然るべきであり、人権に立ち返らなければならない。

        
   
   
8. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   3時間

   憲法十二条を他人事のように見なす者ばかりの市民に、守れる人権があるのだろうか。 人権、言い換えれば人の認識と意志の自由に、性別性が持ち込まれても一切抗おうとしない者が、どうやって人がありのままに生きる社会を守れるというのだろうか。

        
   
   
9. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   3時間

   社会に残るのは不安と捻じ曲げられた歴史だけ。 達成するために正義を気取るものを煽り立て、 「あなたは被害者だ」と憤怒をかき立てる。 責任感や他者の人生の存在を思いやる心をかなぐり捨て、「社会の悪」「犯罪の原因」と定めた対象をひたすら攻撃する者を量産する。

        
   
   
10. 
    高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
    @Shogo_tkhs

    3時間

    社会学的フェミニズムや社会学的ジェンダー理論やジェンダー平等、また「性的搾取」などを理由とした社会からの排除運動など。 この一連の問題は、 「人の認識の自由を認めるか否か」に帰結する。 そして「自由を認めない」方の狙いは、 掲げている名目の達成ではない。

         
    
    
11. 
    高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
    @Shogo_tkhs

    3時間

    標的の事を考えることに、 少しでも恐怖を覚え人々が疑心暗鬼に駆られるようになること。 人権運動の標語である「フェミニズム」を掲げ、 批判が巻き起これば「人権運動に楯突くのか」と言い、 発言者に批判が起きれば「フェミニストと名乗っていない」「三者三様だ」と、称した言葉も切り捨てる。

         
    
    

• 18時
• 1 tweets

1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   4時間

   都電荒川線（さくらトラム）が一番近い… twitter.com/DJtamasudare/s…

        
   
   

• 10時
• 2 tweets

1. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   12時間

   政治という論点から逸れて「自分はこのようなものに屈しない」みたいなコメントをやり取りしたところで、何の意味があるというのか。 市民の代表者として存在する貴重な時間の浪費なのでは。 意味わからんよね。この状況自体がもう。 具体的な内容のやり取りができない日本の政治というものが。

        
   
   
2. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   12時間

   ヒトラー云々の話は見ていて呆れるものがある。 まず批判するなら「ナチス党の地方自治体選挙から国政を狙う手法が似ている」とか具体的に言えばいいのに。 そして批判の具体性の追求ではなく「人としてどうか」みたいな話に流れる、その民主主義社会の政治に携わる市民達の応酬もいかがなものかと。

        
   
   

• 22時
• 1 tweets

1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   なんで室外機と空気清浄機が同時にうなりを上げるんだ

        
   
   

• 14時
• 7 tweets

1. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   魔女狩りだよな。異端審問。 お前は悪だ、みじめだ、味方は誰も居ない、問題はお前自身だと認めろ。 その態度に疑問を持たず付き従う連中の浅ましさよ。

        
   
   
2. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   理不尽な謝罪強要に応じてはダメ。 後頭部を踏みつけられる。

        
   
   
3. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   趣味を理由に「犯罪者予備軍」扱いする風潮が野放しになった時点で、まともな状況ではないと皆気づくべきだった。まともな人間なら抗うべきだった。 それはこの国では行われなかった。

        
   
   
4. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   権威や権威に付き従うフォロワーの前に立ち、確かめた事実を述べるその権利と尊厳を認めるものが人権だからね。 古今東西の虐げられた人々や被害者を守ろうとして守れなかった悔しい思いをした人々が未来の我々に遺した応援だから。負けるな、事実確認に基づくその言葉を述べよと。

        
   
   
5. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   だから人権の意味を捻じ曲げるのも、振りかざして正義を気取るのも駄目なんだ。 特殊なものではないから。人の認識の仕組みに適った手段でしかない。 それを「特殊に見せかける」のが間違い。 特別視するのも「表現の自由戦士」みたいな解釈を加えるのも。

        
   
   
6. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   人権の元来の理念は味気ない。話題性が無い。 なぜなら、物語を楽しむ心や人の自由意志そのものを守るための術そのものだから。人はドラマ性や権威性や正義と悪の対立を眺める「楽しさ」があるかどうかで無意識に判断しやすい。 その無意識に流され人を否定する権威や心に抗ったのが人権運動。

        
   
   
7. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   今日本に蔓延している風潮と社会学的フェミニズムは反人権の要素が大きいことに気づかなければならない。 文章や絵などへの感想で他者の内面を決めつけ、犯罪者予備軍扱いし社会からの排除を求める。 その発言や行動の責任を全否定し、証拠を抹消し事実に後付の解釈を加えて被害者を装う。

        
   
   

• 00時
• 7 tweets

1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   楽しみ方が出てきたりする。 文化交流の一例なんだろうな。

        
   
   
2. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   賭け事と馬という視点ではなく、文献や｢愛でる｣や資料を元にした楽しみ方からのアプローチが起きた結果だと個人的には思う。 文化や物語を楽しむという意味での文化性の高い視点からの入り方入り方なので、それまでのファンが築いていたものが再注目され賑わうと共に、元の文化の新たな捉え方や twitter.com/dasukaracing/s…

        
   
   
3. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   司法に影響する素地ができてるから、こんなに強気に出られるのかな。 全国津々浦々で社会学的なジェンダー理論の影響が著しい条例案が上がるくらいだから、そこまで浸透し準備が整っていると判断可能な何かがあるのかな。 まさかあり得ないとは思うけど。 外れて欲しい悪い予感だわ。

        
   
   
4. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   人として、だよな。

        
   
   
5. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   DASUKA(ダスカ)/競馬研究家
   @dasukaracing

   1月28日

   ウマ娘から競馬に興味持ってくれた沢山の人見てすげえなっておもうのが爆速で大量の知識習得して、今じゃ引退馬保護活動や競馬予想、POG、一口馬主まで手を伸ばしてその知識をフル活用してるのはマジですごいと思う 覚えなきゃいけないことが沢山ある競馬の世界でそれを出来てるのだから尚更ですよ

        
   
   
6. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   政治という論点から逸れて「自分はこのようなものに屈しない」みたいなコメントをやり取りしたところで、何の意味があるというのか。 市民の代表者として存在する貴重な時間の浪費なのでは。 意味わからんよね。この状況自体がもう。 具体的な内容のやり取りができない日本の政治というものが。

        
   
   
7. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月28日

   ヒトラー云々の話は見ていて呆れるものがある。 まず批判するなら「ナチス党の地方自治体選挙から国政を狙う手法が似ている」とか具体的に言えばいいのに。 そして批判の具体性の追求ではなく「人としてどうか」みたいな話に流れる、その民主主義社会の政治に携わる市民達の応酬もいかがなものかと。

        
   
   

• 23時
• 4 tweets

1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   入院手術された作家さん、手術が無事終わってスマホ触れないだけで安静にしていると信じたい。

        
   
   
2. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   魔女狩りだよな。異端審問。 お前は悪だ、みじめだ、味方は誰も居ない、問題はお前自身だと認めろ。 その態度に疑問を持たず付き従う連中の浅ましさよ。

        
   
   
3. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   ほんと謝罪したらダメだよな。 人権運動の歴史そのまま語ったら「マンスプレイニング」とか「学者に偉そうに」とかひたすら言われたことあるけど、 人の尊厳の平等を求める運動の歴史的事実を「間違ってました」なんて言えるわけないじゃん。

        
   
   
4. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   人の尊厳を保つための運動や事実やその資料の曲解を、個人攻撃に怯んで認めてはダメなんだよ。 自分自身の苦痛どうこうではなくて、人の尊厳を否定することになるから。 自分のために譲るのではなく、他者のために譲れないラインがある。そこを不名誉なレッテル貼りや藁人形論法で押し通そうとする。

        
   
   

• 22時
• 15 tweets

1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   理不尽な謝罪や撤回要求は上下関係の確認が目的。 「謝ったよな？自分の非を認めたよな？」

        
   
   
2. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   理不尽な謝罪強要に応じてはダメ。 後頭部を踏みつけられる。

        
   
   
3. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   趣味を理由に「犯罪者予備軍」扱いする風潮が野放しになった時点で、まともな状況ではないと皆気づくべきだった。まともな人間なら抗うべきだった。 それはこの国では行われなかった。

        
   
   
4. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   作品に対する感想をもって「それは表現の自由じゃない」と言い放つの人間否定そのものなんだよ。 誰かの感想を理由に仕事を失ったり、殺されたり、見下され犯罪の原因だと決めつけられるような社会を「嫌だと思うなら」人権を否定するのはおかしいんだよ。

        
   
   
5. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   本当に異常だよ。まともな話ではない。

        
   
   
6. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   揶揄していた人がどんな信用を持つの

        
   
   
7. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   「表現の自由戦士」だけどさ、 例えば「人間もどきだ」とか普通言えないだろ。 人権を揶揄の言葉に変えて他人に躊躇なく言い放てるその感覚にゾッとする。

        
   
   
8. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   自分の人権が否定された時、 「表現の自由」と「表現の自由戦士」の違いを説明できるの？ 「私にも内面の自由がある、この心は本当だ、私が思っていること自体を話している」と訴えざるを得なくなった時、 それが表現の自由なのか表現の自由戦士だから訴えているのか、相手に伝えられる自信あるの？

        
   
   
9. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   権威や権威に付き従うフォロワーの前に立ち、確かめた事実を述べるその権利と尊厳を認めるものが人権だからね。 古今東西の虐げられた人々や被害者を守ろうとして守れなかった悔しい思いをした人々が未来の我々に遺した応援だから。負けるな、事実確認に基づくその言葉を述べよと。

        
   
   
10. 
    高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
    @Shogo_tkhs

    1月27日

    だから人権の意味を捻じ曲げるのも、振りかざして正義を気取るのも駄目なんだ。 特殊なものではないから。人の認識の仕組みに適った手段でしかない。 それを「特殊に見せかける」のが間違い。 特別視するのも「表現の自由戦士」みたいな解釈を加えるのも。

         
    
    
11. 
    高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
    @Shogo_tkhs

    1月27日

    だから対立ではない。対立を選ばない。 事実の捻じ曲げや誤解への誘導（詭弁）を用いない。 名誉や名声のためでもない。 あくまでも人間の認識する心の自由のため。 それが元来の意味の人権理念。

         
    
    
12. 
    高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
    @Shogo_tkhs

    1月27日

    これが内面の自由、学問の自由、表現言論出版の自由、裁判を受ける権利。 基本がここにある。立ち返るべきヒントがここにある。 魔女狩りや革命時の虐殺や人を人と思わない差別思想などに対し、同じような暴力や詭弁ではなく真っ当な、他者と自身の尊厳を守る為の理念として講じられた。

         
    
    
13. 
    高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
    @Shogo_tkhs

    1月27日

    人権の元来の理念は味気ない。話題性が無い。 なぜなら、物語を楽しむ心や人の自由意志そのものを守るための術そのものだから。人はドラマ性や権威性や正義と悪の対立を眺める「楽しさ」があるかどうかで無意識に判断しやすい。 その無意識に流され人を否定する権威や心に抗ったのが人権運動。

         
    
    
14. 
    高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
    @Shogo_tkhs

    1月27日

    そして人権と人権運動の歴史が今日本では徹底的に捻じ曲げられて伝えられている。 男並みの権利を求めた運動ではない。 戦前に戦争を礼賛した運動ではない。 その断定への疑問や証拠に基づく批判に、「男性優位社会」や「戦争」の賛美だというレッテルが貼られることに疑問を持つべきだ。

         
    
    
15. 
    高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
    @Shogo_tkhs

    1月27日

    権威主義思想や反人権思想に抗うための具体的な技術が人権理念。今のような混乱が起きた際に立ち返るべきもののヒントが書かれている。 他者の内面を決めつけず、権威主義を否定し自力で文献を探し正しい検証の仕方を身に着け、個々人の判断の余地を認め、適正な手段での裁判を受けられる。

         
    
    

• 21時
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1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   これは私達が人権を失うかどうか、捻じ曲げられるか保てるかの正念場になっていることを意味する。 人権は人から独立して存在するものではない。 人権とは人の認識の自由とその尊厳を保つための具体的な技術と言うべきもの。 その人権の意味そのものの捻じ曲げが今執拗に試みられている。

        
   
   
2. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   今日本に蔓延している風潮と社会学的フェミニズムは反人権の要素が大きいことに気づかなければならない。 文章や絵などへの感想で他者の内面を決めつけ、犯罪者予備軍扱いし社会からの排除を求める。 その発言や行動の責任を全否定し、証拠を抹消し事実に後付の解釈を加えて被害者を装う。

        
   
   

• 19時
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1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   歴史修正して自己正当化する者は必ずいつの時代も出てくる。 記録が大事。証拠になる。

        
   
   

• 18時
• 1 tweets

1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   歴史を眺めればドイツも大国の間の小国。 産業革命以降の国家は、資源を自前で必要なだけ用意できなければ取れる選択肢は非常に狭いものにならざるを得ない。 今起きている事は一部を見て正邪を判断できるようなものではない。明日は我が身となる。

        
   
   

• 17時
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1. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   まずは記録しましょう。 #温泉むすめ twitter.com/Shogo_tkhs/sta…

        
   
   
2. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   記録をしましょう。分析のために。

        
   
   
3. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   そうか、踏みにじられそうになっている尊厳はその都度、擁護して記録するしかないんだ。

        
   
   

• 16時
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1. 
   高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   昨今の混乱の本質は、 人の認識の戦い。

        
   
   

• 10時
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1. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   歪んだ三段論法の結論が正しいと思えるのは、当人が権威的なものと認める何かに否定されない限り継続する。 世論による批判を受けて引っ込めたり記録を抹消してから歴史修正を図るのは、「世間体」が当人の認める権威性の一つであり、かつ人々を見下しているため簡単に騙せると思うからやれる行為。

        
   
   
2. 高橋しょうご@文学フリマ京都 き-25さんがリツイート
   
   高橋しょうご
   @Shogo_tkhs

   1月27日

   「性的だ」などの理屈でとにかく表現の権利を制限しようとする人に話が一切通用しなくなる理由は、人の持つ認識の力が演繹の方に偏っているから。 三段論法的に導き出す思考とその結論を頑なに信じている。だから事実検証をしても人間性や命を守るためなどの具体的な話も一切通じなくなる。